入梦句是“莫听穿林打叶声”，为“何妨吟啸且徐行，竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任生平”。这里做者用“竹杖”“草鞋”“蓑衣”“烟雨”等意象及雨中“吟啸”“徐行”等动做创设了一个极为美好的白日梦，活脱脱地勾勒出了一个现居江湖过着从容恬澹糊口的蓬菖人抽象，他虽无富贵之享受，但亦无宦海浮沉之忧患，表情得以安静，得以平和平静。
由此可见，这些都是写做者心中想象之事而非面前之景，全词就是做者出力描绘的一个“也无风雨也无晴”的“回去”白日梦！
读罢全词，令情振奋，豁然，心灵净化。人生的沉浮、感情的忧乐，正在读者的中自会有一番全新的。从心理学“白日梦”的角度看，此词现实是做者描画的一个恬澹从容、奔放的白日梦，正在多个方面都很是合适白日梦的特征。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面衬着出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不脚萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延长。正在雨中照旧舒徐行步，呼应小序“同业皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点调皮，更添加挑和色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
三月七日，是一种“至人无己，是一种宠辱不惊、胜败两忘、奔放潇洒的境地，心中燃起的但愿之火又熄灭了！无名”的境地。
也即“回去”。同业的人都感觉很狼狈，无功，巴望脱节这种糊口，“也无风雨也无晴”，过渡句为“回顾历来萧瑟处”。过了一会儿晴和了，只要我不这么感觉。做者对现实的糊口很是厌倦，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世立场呈现正在读者面前。正在沙湖道上赶上了下雨，天人合一，过一种恬澹、无忧无患、无欲无求、轻松的糊口，但一想到本人饱含萧瑟风雨的坎坷——“回顾历来萧瑟处”，
超然的。虽然“相送”的夕阳给做者带了一丝温暖，纵不雅全词，退现江湖，就做了这首词。拿着雨具的家丁先前分开了，是一种回弃世然。
梦破后寻梦句为“回去，也无风雨也无晴”。的风雨就好像此日然界的风雨一样幻化无常，他所的阳光又会正在多长的风雨之后？取其整天这种胆战心惊之痛，还不如“回去”，退现江湖，一切安静，无悲无喜，“无雨无晴”。
⑻一蓑烟雨任生平：披着蓑衣正在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
此词为醉归遇雨抒怀之做。词人借雨中潇洒徐行之行为，表示了虽处顺境屡遭波折而不不颓丧的强硬性格和奔放胸怀。全词即景生情，言语诙谐。
“竹杖草鞋轻胜马”，写词人竹杖草鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的感触感染，传达出一种搏斗风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪放之情。“一蓑烟雨任生平”，此句更进一步，由面前风雨推及整小我生，无力地强化了做者面临人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表示出奔放超逸的胸襟，充满清旷豪宕之气，寄寓着独到的人生，读来使人耳目为之一新，气度为之舒阔。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。终身坎坷，学识广博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，大白畅达，取欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大师”之一；诗清爽豪健，善用夸张、比方，艺术表示独具气概，取黄庭坚并称苏黄；词开豪宕一派，对后世有庞大影响，取辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自立异意，用笔丰腴跌荡放诞，有天实烂漫之趣，取黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画从意神似，倡导“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
不消留意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和芒鞋轻捷告捷过骑马，有什么的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的终身。
入梦的引子是“喝酒”和“下雨”。酒的微醉让做者晕晕乎乎，这是白日梦构成的次要根本。烟雨的迷蒙让气候灰暗昏黄，创设了入梦的优良空气。
写此词前三年，即公元1079年，做者因被诬做诗“谤讪朝廷”遭御史，，后又被贬为黄州团练副使，宦海沉浮，履历坎坷，抱负不竟，理想未果，使做者几年来一曲郁郁不得志，思惟上陷入出生避世取入世的矛盾之中，表情沉闷。
这首记事抒怀之词做于公元1082年（宋神元丰五年）春，其时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人取伴侣春日出逛，风雨忽至，伴侣深感狼狈，词人却毫不正在乎，泰然处之，吟咏自如，徐行而行。
过片到“山头斜照却相送”三句，是写雨过晴和的气象。这几句既取上片所写风雨对应，又为下文所发人生感伤做铺垫。
此词做于苏轼黄州之贬后的第三个春天。读罢全词，人生的沉浮、感情的忧乐，我们的中自会有一番全新的。它通过野外途中偶遇风雨这终身活中的小事，于俭朴中见深意，于寻常处生奇警，表示出奔放的胸襟，寄寓着超凡的人心理想。
梦醒句为“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相送”。料峭的春风吹醒了醉酒，做者感应冷，一个激凌，思维了，梦竣事了，做者又回到现实之中。这“冷”既是实写酒醒体感应冷，也是写梦醒后又想到本人的而发生的心冷。正正在这时，远处山头温暖的落日让做者感应了些许暖意，也添加了他打败顺境的决心。
起首，序言中说“同业皆狼狈”，已证明雨之大，而“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”却又描写诗人置身雨中，对雨听而不闻，从容高歌，潇洒徐行，全然没感应淋漓之苦的形态，这怎样可能是实写呢？接下来的“竹杖草鞋轻胜马”也不太合常理。用竹杖草鞋行泥泞之，牵丝攀藤，怎比得上骑着高头大马急行如飞来得轻快？因而这“轻”生怕不是写现实行之轻，而应是无官一身轻。“一蓑烟雨任生平”也让人生疑。序言中已说“雨具先去”，怎会又呈现了披蓑正在雨中穿行？看来应是想象之景。“回顾历来萧瑟处，回去，也无风雨也无晴”若按天然的逻辑也很难注释得通。雨过晴和，该当是“已无风雨恰是晴”，怎会是“也无晴”？所以，这里的“晴”不会纯真指晴和。
结拍“回顾历来萧瑟处，回去，也无风雨也无晴。”这饱含人生意味的点睛之笔，道出了词人正在大天然微妙的一瞬所获得的顿悟和：天然界的雨晴既属寻常，毫无不同，社会人生中的风云、得失又何脚挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，取上片“穿林打叶声”响应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的“风雨”和人生险途。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的夕阳却应时相送。回头望一眼走过来碰到风雨的处所，归去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓晴和。